도덕감정론의 방법론과 동감의 원리
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작성일 22-09-27 20:36
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흄은 경험적으로 알려진 모든 덕을 설명(說明)하는 도덕理論(이론)의 구축을 目標(목표)로 삼았으며, 효용의 지각과는 관계없이 시인되는 덕이 존재한다는 사실을 인정했다.
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도덕감정론의 방법론과 동감의 원리
다. 스미스는 인간의 행위의 동기가 된 감정이 그 原因과 필연적인 관계를…(생략(省略))
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[ 목 차 ]
I. 문제의 제기
II. 스미스의 방법론
III. 스미스의 문제의식과 새로운 도덕理論(이론)의 등장 배경
IV. 흄의 동감론
1. 특수한 쾌감, 고통
2. 동감의 성립과정과 그 특징
3. 흄의 동감理論(이론)이 직면했던 딜레마
V. 스미스의 동감理論(이론)
1. 흄의 동감理論(이론)의 비판적 계승
2. 동감의 의미
3. 스미스의 동감理論(이론)의 성립과정과 그 특징
VI. 결 론
[ 참고한 문헌 ]
스미스는 흄과 마찬가지로 감정이나 행위가 행복을 초래하는 경향, 즉 효용을 도덕판단의 근거 중 하나로 인정한 동시에 흄이 ‘단순한 외관 또는 현상’이라고 서술했던 측면을 ‘原因에 대해 가지는 관계’로 다시 파악했다. 그것에 반해 스미스는 原因과 동기와의 관계라고 하는 새로운 시각으로부터 출발했다. 그러나 그것에 대한 충분한 理論(이론)적 설명(說明)을 제시하지 못하고 ‘단순한 외관 또는 현상’이나 ‘직접적으로 쾌적한’이라는 현상 기술적인 규정을 하는데 그쳤다.
