[리포트] 변증법 계몽의 변증법의 현재성 / 계몽의 변증법의 현재성 1) 서
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작성일 23-01-29 10:20
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사실은 매체의 물질적 위력에 맞서면서 인문적 가치를 천착하는 일이 인문학의 본령이 아닌가 싶기 때문일것이다 사물이 주도관행을 거슬러 움직일 수 있는 공간을 확보하기 위해 두뇌를 사용하는 작업을 인문학자가 아니면 누가 하겠는가 나는 이 글에서 파시즘의 광기를 분석한 아도르노의 사회비판서 계몽의 변증법 2)이 지닌 ‘인문학적 가치’에 주목하고자 한다. 우리의 ...
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계몽의 변증법 의 현재성 1) - 서구 합리적 사유의 역사철학적 귀결에...
계몽의 변증법 의 현재성 1) - 서구 합리적 사유의 history철학적 귀결에...
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계몽의 변증법 의 현재성 1) - 서구 합리적 사유의 역싸철학적 귀결에 대한 분석 - 이 순 예 【목차】. 왜 아도르노인가. 계몽과 신화 그리고 관념론 . 서구 ‘합리적’ 사유에서의 槪念과 직관 .1. ‘밝은’ 槪念과 ‘어두운’ 변증법 .2. 槪念과 객체의 변증법 - 실증적 이념의 보편지배가 야만을 부른다 .3. 市民적 주체형성 - 그 파탄의 해부학. 복지국가 이념의 자연지배. 마무리 - 사회비판서의 인문학적 매력 혹은 인문학적 사회비판서 reference Zusammenfassung . 왜 아도르노인가 ‘올해도 전진의 해’ 라는 표어아래 전 국토와 온 국민을 총체적으로 관리하면서 이른바 근대화를 추진해온 개발독재 시기는 새로운 세기를 맞이하는 한반도 구성원들에게 스스로는 ‘과거’라고 치부하고 싶으나 그래도 여전히 발목을 잡는 온전한 ‘현재’이다. 경제의 근대화를 이루었다고 자부하는 오늘의 한국에서 새 세기의 새로움이 ‘덕’으로 될지 아니면 ‘화’로 될지 하는, 남들이 안 하는 애꿎은 고민을 인문학자들은 하고 있어야한다는 생각을 갖고 있기 때문일것이다 이런 맥락에서 나치의 파시즘을 독일특수적 현상으로 국한시켜 그 특수성을 분석하는 일로부터도 이제는 시야를 넓혀야 한다고 여긴다. 2천년대의 새로움에 대한 기대 그리고 부인하기 어려운 매력에 이끌려 디지털과 영상매체의 위력을 추인하는 작업에 열중하였던 한국의 인문학계는 이제 일종의 자가당착에 빠진 듯한 느낌이다.
